Наперсный Крест Александра Топоркова

Блог Святослава Кудрявцева

Слабость к церковному сословию

Для меня эта история началась в девяностые годы, в период возрождения храма Петра и Павла в Первоуральске. Отец Виктор, который руководил стройкой, рассказал мне о том, что, раскапывая экскаватором землю на территории снесенной в 1974-м году церкви, экскаваторщик наткнулся на кирпичный склеп, стены которого были облицованы чугунными плитами.

Не разобравшись, что это за кладка, экскаваторщик разрушил ее и подцепил ковшом клок зеленой ризы и большой наперсный крест. Материал был, как новый. Как мне рассказал отец Виктор, он растерялся. Завернув крест в эту же материю, он зарыл все на прежнем месте. По кресту и по материалу было понятно, что здесь был захоронен священник и никто другой. Вот только кто это мог быть, никто не знал. Не знал и я.

У меня его рассказ не выходил из головы все эти годы. Я к церковному сословию питаю некоторую слабость. Дед моей жены и ее дяди по материнской линии, и их родственники — «колокольные дворяне». (так называли дворян, посвятившим свою жизнь служению Богу). Ее дед — Василий Николаевич Дертев — потомственный дворянин из старинного рода, священник храма в Ардатовском уезде Нижегородской губернии был репрессирован в 30-х годах прошлого века, отбыл свой срок, пришел домой и через два месяца умер. Ее родные дяди — священнослужители: Петр Васильевич Дертев из Арзамаса — дьякон Христорожденственской — церкви приговорен к 5-ти годам каторги, пропал бесследно, Николай Васильевич Дертев из Горького — дьякон Петропавловской церкви — в 1937 году приговорен к расстрелу.

И вот как-то мне в руки попала книга священника Петропавловского храма Александра Топоркова, который служил в храме Петра и Павла с 1875-го по 1911-й год (36 лет), «О Васильевско-Шайтанском заводе», из которой я понял, что священник — очень неординарный человек.

Кто такой Топорков?

В книге я прочитал, что на территории Храма до вступления в должность Топоркова, был захоронен только один священник — отец Иоанн (Ефимов), прослуживший здесь 31 год, с 1830-го по 1861-й. За честную и верную службу отец Иоанн был награжден Набедренником. Захоронен он у южного придела, и над его могилой нет ни плиты, ни памятника. Топоркова, пишут, похоронили тоже на территории храма, но где — никто не указал. Больше на территории храма священников не хоронили. Выходит, что у храма два захоронения священников — отца Александра и отца Иоанна.

Так чье же захоронение обнаружил отец Виктор? В 2014-м году при нашей встрече с ним я попросил показать мне это место конкретно. Отец Виктор уверенно пошел и встал на дороге, прямо над склепом. Но это же северная сторона, а отец Иоанн погребен с южной стороны. Выходит однозначно — это может быть захоронение только отца Александра. При последующем нашем разговоре отец Виктор высказал пожелание установить памятник на месте найденного склепа, даже если для этого придется убрать въездные ворота на территорию храма с северной стороны. Однако сегодня по своему положению и по состоянию здоровья не он, к сожалению, решает проблемы храма.

Но кто же такой священник Топорков, чем он знаменит?

В своем исследовании истории церковного краеведения на Урале Коровин пишет: «Прочитав брошюру А.А.Топоркова, невольно задаешься вопросом: кто он, автор? Указано, что священник, а по содержанию книги — инженер, знаток заводских дел и жизни рабочих…»

Завотделом использования и публикации документов Государственного архива Свердловской области Бухаркина пишет, что он коренной уралец, родился в Верхнем Тагиле в 1847-м году. В начале 1875-го года окончил Пермскую духовную семинарию. 23-го марта того же года был назначен священником Петропавловской церкви Васильево-Шайтанского завода.

Камилавка и Наперсный крест

Я поинтересовался историей Знаменского Собора, что в Верхнем Тагиле, и нашел, что при его освящении в 1861-м году присутствовал священник Александр Топорков. Я вначале обрадовался и решил, что нашел следы деятельности нашего отца Александра, но сопоставив год его рождения — 1847-й, я понял, что в 14 лет священником он быть не мог. Так как по отчеству наш отец Александр — Александрович, то логично было заключить на 99%, что речь идет об его отце, а, следовательно, наш Александр Топорков — потомственный священнослужитель, который пошел по стопам отца, что вполне логично.

Еще до начала священнического служения Александр Топорков учил детей на Березовском заводе, затем продолжил в Шайтанском народном училище. На ниве просвещения отец Александр добился успехов. В отчете епархиального наблюдателя церковных школ за 1888-1889-ые годы отмечено, что отец Александр является образцовым законоучителем.

Церковна-приходская школа Фото предоставлено Святославом Кудрявцевым
Церковно-приходская школа Фото предоставлено Святославом Кудрявцевым

Отец Александр был законоучителем в Шайтанском женском училище, с 31-го августа 1893-го года преподавал Закон Божий в Шайтанской церковно-приходской школе, состоял в должности наблюдателя церковно-приходских школ во 2-м округе Екатеринбургской епархии. Активно работал в Екатеринбургском отделе Императорского православного Палестинского общества, состоял членом церковного братства Симеона Верхотурского, сотрудничал в губернском статистическом комитете. В 1891-м году был принят в члены Уральского Общества Любителей Естествознания (УОЛЕ), почетными членами которого были Ферсман, Вернадский, Тимирязев, Менделеев, Пржевальский, Нансен.

«За услуги по духовному ведомству ко дню рождения Его Императорского Величества» священник Топорков А.А. был удостоен святейшим Синодом награждения фиолетовой камилавкою (1895 г.)». Известны и другие награды Александра Александровича: Наперсный крест, Орден Святой Анны третьей степени. Зная, что за добросовестное служение Богу в течение первых 5-ти лет по церковным правилам должен быть Набедренник, а еще через пять — скуфья (головной убор повседневной носки), а лишь потом — Наперсный Крест, я не исключаю, что эти награды у него тоже могли быть. На фотографии со своими учащимися он в камилавке и с наградным Наперсным Крестом.

Наперсный Крест, следовательно, являлся 4-й «по старшинству» наградой. Первоначально Наперсные Кресты изготавливались из осины, (дерево, на котором повесили Иуду) украшенной снаружи позолотой. Затем их стали делать из бронзы, а с 1896-го года — года коронации Николая Второго, их изготавливали из серебра. Золотыми крестами награждались только придворные священники и священники, служившие за границей. Носить золотой крест священнику на периферии было просто опасно, его могли тривиально ограбить или просто убить.

Продолжение следует.

 

11 thoughts on “Наперсный Крест Александра Топоркова

  1. «отец Виктор высказал пожелание установить памятник на месте найденного склепа, даже если для этого придется убрать въездные ворота на территорию храма с северной стороны. Однако сегодня по своему положению и по состоянию здоровья не он, к сожалению, решает проблемы храма.»

    Комментарий автора поста в 2014 г. о священиках

    «Говорят, что это затратно. Я им доказываю, что можно нарисовать квадрат на месте захоронения, а на стене повесить мемориальную доску, но… На последок я сказал, что они топтали захоронение неизвестного священника, а теперь знают, что топчут самого заслуженного работника храма. Это следствие элементарного равнодушия. Но я не намерен на этом останавливаться.»

    1. Здравствуйте! Со мной связалась коллега Святослава Сергеевича Кудрявцева по его просьбе. Она просила, чтобы Вы, если сможете, созвонились с автором. Сам он выйти в интернет не может. Его номер 89222028780. Святослав Сергеевич очень хотел бы с Вами поговорить.

  2. Ну а вот из комментария самого автора.

    «В Шайтанке у Демидовых люд был совершенно бесправен, к нему относились, как к скоту. В 15-ти километрах, в Билимбае, на заводе баронов Строгановых нравы были совсем другими. Пили там много меньше. В деревнях
    до раскулачивания и до создания колхозов, тоже пили мало, пока всю трудолюбивую часть крестьянства не уничтожили. То, что натворила советская власть со страной, будем расхлёбывать столетия.»

  3. Надо сказать, что автор поста ранее писал более подробно и даже фото выставлял
    Предполагаемое место захоронения А.А. Топоркова.

  4. Из нашего краеведа Ю.Дунаева

    » В 1847 году храм обнесли декоративной металлической решетчатой оградой. На каменном фундаменте установили чугунные столбы, между ними — решётки — произведение местных умельцев. Напротив входа в храм поставили
    парадные ворота в виде каменной арки. С северной стороны церкви были старинные надгробия.»

    О каких старинных надгробиях идет речь коли церковь была построена в 1822 г.?

  5. 1930 г. Снятие колоколов с церкви Петра и Павла. Где-то здесь и могилы 2-х священников.

  6. «то логично было заключить на 99%, что речь идет об его отце,»

    «Отец его Топорков Александр Николаевич окончил семинарию в 1842 году. В 1864 году поступил священником к церкви Березовского завода. Имел беседу с почетным президентом Сибирско-Уральской промышленной выставки,
    проходившей в Екатеринбурге в 1887 году, великим князем Михаилом Николаевичем с сыном, которые посетили и Березовский завод. Был благочинным 2 округа Екатеринбургского уезда с 1887 по 1894 год. Деятельно работал в миссионерских комитетах. В 1895 году причислен к ордену св. Владимира 4-й степени за многолетние неустанные труды по
    созданию благолепия Березовского храма и благолепия души своих прихожан.
    Возведен в сан протоиерея 8 июня 1897 года. Умер 27 октября 1903 года.
    (с.150-152; Э.Е. Чумакова/ Бирюковы мирское и духовное – Екатеринбург: Из-во Уральского Ун-та, 2003).»

  7. Топорков Александр Александрович окончил семинарию по 2 разряду в 1871 году, был учителем Березовского горного ведомства училища Екатеринбургского уезда. В ноябре 1874 года назначено производство во
    священника к церкви Васильево-Шайтанского завода. (ПЕВ за 1874 год, т.2, с.495, от 27 ноября №48). (ПЕ Адрес-календарь за 1882 г., с.124).
    18 февраля 1876 года утвержден законоучителем Васильево-Шайтанского училища(ПЕВ за 1876 год, т.2, с.464, от 13 октября №41).
    В мае 1883 года разрешено священнику Топоркову Александру употреблять черную скуфью вне храма при богослужениях (ПЕВ за 1883 год, с.236, от 4 мая №18)
    . В марте 1884 года определен настоятелем этой же церкви (ПЕВ за 1884 год, с.201, от 18 марта №15-16).
    В 1890 году награжден скуфьей ко дню Пасхи (ЕЕВ за
    1890 год, с.357, от 28 апреля №16).
    5 февраля 1896 года поощрен Архипастырским благословением (ЕЕВ за 1896 год, т.1, с.120, от 3-10 февраля №5-6).
    В 1899 году член-сотрудник, а позже пожизненный член
    Императорского Палестинского Общества (ЕЕВ за 1899 год, с.607, от 16 ноября №22) (ЕЕВ за 1912 г., от 30 сентября №40, с. 444-458).
    Заведующий Шайтанской заводской школой и законоучитель (ЕЕВ за 1899 год, с.493, от
    16 октября №20), отличился в преподавании и ведении школьного дела (ЕЕВ за 1902 год, т.1, с.153, от 1 апреля №7),
    30 ноября 1905 года — Архипастырское благословение за успехи по школьному делу (ЕЕВ за 1905
    год, т.2, с.563, от 16 декабря №24).
    Благочинный 2 округа 1899-1904 годах. В 1900 году награжден наперсным крестом, а в 1907 г. орденом св.
    Анны 3 степени (Спр.кн. за 1909 год, с.33).
    Умер 21 мая 1911 года (ЕЕВ
    за 1911 год, с.174, от 29 мая №22).

  8. СПИСОК ДУХОВЕНСТВА ЕКАТЕРИНБУРГСКОЙ ЕПАРХИИ НА 1899 ГОД.

    Город Екатеринбург с уездом. Благочинный 2-го окр. — свящ. Александр Александрович Топорков (Висимо-Шайтанск з.)

    г.Екатеринбург. 1 Благочинный округ. Святодуховская церковь.Диакон Дмитрий Топорков, псаломщик Николай Топорков. Михаило-Архангельская тюремная церковь Священник Василий Топорков.

    г.Екатеринбург. 2-й благочиннический округ. Благочинный — священник Александр Александрович Топорков (Васильевско-Шайтанский зав.).

    Березовского завода Пророко-Ильинская церковь. Протоиерей Александр Николаевич Топорков.

    Шайтанского завода Петро-Павловская церковь. Священник: Александр Александрович Топорков.

    3-й благочиннический округ. Глинского села Николаевская церковь. На псаломщ. вакансии диакон Василий Николаевич Топорков.

    4-й благочинический округ. Арамильского села Свято-Троицкая церковь. Псаломщик. (диакон) Лев Александрович Топорков.

    5-й благочинический округ Логиновского села Тихоновская церковь. Священник Николай Васильевич Топорков. Сосновского села Христорождественская церковь. Священник Михаил Андреевич Топорков. Смолинского села Пророко-Ильинская церковь. Диакон на псаломщ. вакансии Александр Александрович Топорков.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *